Ладакх
– «страна нескольких перевалов», «маленький островок Тибета» и самая
высокогорная территория Индии, которая открыта для посещений только 5
месяцев в году. Это суровый и величественный край чортенов –
придорожных святынь из камня в форме пагод без окон и дверей, земля
тишины и покоя, которую во время религиозных праздников нарушает бой
барабанов, сопровождающий ритуальные танцы лам в масках среди
бесчисленных монастырей, возвышающихся меж скал и долин. Загадочная
страна, ледяная обитель бога Шивы, расположенная в долинах между
хребтами Гималаев на высоте от 2750 до 7670 метров над уровнем моря и
отрезанная от внешнего мира на протяжении почти 900 лет. Горный пейзаж
этих мест необычайно красив, а снежные вершины отливают глубокой
синевой. Высокогорным путем через Ладакх
ходили многие известные путешественники, в том числе и Трансгималайская
экспедиция Рерихов. Здесь же останавливались паломники, следующие по
местам буддийских и мусульманских святынь, и построены великолепные
храмы, где хранятся священные тексты. Высокая цепь Великих Гималаев
охраняет снежным щитом культуру и традиции этих мест. Монастыри
взбираются по склонам гор и желтеют золотые шары красных храмов
Майтрейи. Попав в Лех, начинается путешествие по страницам прошлого –
купцы, следуют на верблюдах по Шелковому пути, войны в ослепительных
доспехах мчатся мимо, поднимая красноватую пыль, слышатся песни ладакхских
жителей, везущих с полей траву, а красавицы «одетые» в драгоценные и
полудрагоценные камни гордо следуют узкими улочками за своими мужьями в
храмы Грядущего Будды. Время от времени неиссякаемый поток людей и
животных неожиданно прерывается табунами лошадей, погоняемых пастухами.
В закоулках базара и окрестностях ламаистских монастырей можно увидеть
лам, одетых в красное, проделавших путь в сотни миль из центральных
районов Тибета. Здесь же находится резиденция Его Святейшества Далай
Ламы, который часто посещает эти места и проводит публичные лекции.
На закате равнина и скалы освещаются ярким заревом, город погружается в
густую фиолетовую дымку ночных чернил, а вереница белых ступ сверкает
на равнине как ожерелье из драгоценных камней. Для ладакхцев
это время молитв и над каждым домом медленно поднимается дымок
благовонных воскурений. В этот час покоя и молитв можно ощутить
своеобразную красоту этой страны и непреодолимую силу притяжения,
которую она оказывает на своих сыновей. Недельная встреча с этим
удивительным местом поможет открыть для себя новые духовные горизонты,
стать добрее и мудрее, а главное – запустить с помощью древних
восточных практик скрытые механизмы, позволяющие приобрести согласие с
миром и самим собой.
Достопримечательности:
Ладакх
знаменит многочисленными буддийскими монастырями. Все они построены по
одному образцу - неизменно стоят на вершинах гор с флажками,
развевающимися с крыш. У входа находится веранда, на стенах которой
нарисованы колесо жизни, бог четырех миров и божества-хранители
устрашающего вида, называемые Дхармапалами. В колесе жизни отображены
различные стадии, включая ад, через которые проходит человек прежде,
чем достичь нирваны, или спасения. В главном молитвенном зале находятся
изображения Будды, или боддхисаттвы, центральные фигуры поклонения.
Боддхисаттва - это душа, достигшая спасения благодаря своим добрым
деяниям, однако принесшая его в жертву, чтобы вернутся на землю и
помогать другим достичь спасения и просветления. Есть еще и
авалокатешвары, воплощения сострадания, часто изображаемые с
одиннадцатью головами и многочисленными руками и ногами. Манджушри -
это воплощения мудрости, а Майтрейя - это Будда, который должен
воплотиться. Сам Будда является боддхисаттвой, который возвращается к
людям вновь и вновь с течением веков, чтобы облегчить их мучения.
На гораздо более поздней стадии в буддизм проник тантрический элемент
из индуизма, а с ним пришли и женские принципы, наряду с мужскими, и
группа женщин-богинь в противовес мужским формам в устрашающих образах,
показанных в состоянии экстатического единения. Почти в каждом
монастыре есть темная палата, где помещены эти божества, куда не
разрешается вход женщинам и детям. В монастырях имеются кельи для
главных лам и жилье для послушников. Подходя к монастырю, встречаешь на
пути стену, выложенную из камней. На ней начертаны молитвы во славу
Будды. Их называют стенами-мани. Мани всегда должна быть по правую
руку, когда идешь. У начала мани и в её конце стоят вроде бы как
шахматные фигуры. Это чортены. Они являются похоронными монументами
Будды.
Алчи Гомпа – это монастырь представляет собой комплекс из шести храмов, одно из важных культурных мест Ладакха.
Гомпа и деревня почти скрыты от глаза и предстают взору внезапно, как
оазис. В отличие от других гомп, гомпа Алчи - это скромно выглядящее
строение из глины и дерева. Тем не менее, внутри него находится
богатейшая сокровищница картин и скульптур, настенных росписей.
Говорят, что эта гомпа была построена Ринченом Зампо, великим тибетским
учителем, получившим образование в монастырях Бенгалии и Бихара. Он
трижды посетил Кашмир и провел в Индии 17 лет. Тем не менее, надписи
указывают на то, что эта гомпа была построена членом одной из
аристократических тибетских семей в XI веке. Поражают своим искусством
и замыслом настенные росписи монастыря, хорошо сохранившиеся в течение
веков.
Монастырь Ликир – красиво расположен на холме в долине,
окруженной красновато-желтыми горами, на вершине которых почти круглый
год белеет снег. Здесь очень уединенное место и достаточно немного
туристов. Можно остаться один на один с прекрасной природой и мудростью
Ладакха.
Монастрырь Хемис – считается самым крупным, высокогорным и богатым монастырем в Ладакхе.
Хемис поражает путешественников своими легендами и преданиями. Здесь
хранится самая большая танка в мире; на ней вышиты яркими нитями фигура
Падмасамбхавы и фигуры святых. Во время фестиваля ее вывешивают с одной
из сторон храма.
Монастрырь Тикси - импозантный двухэтажный храм выкрашен в
красный цвет. Внутри восседает Майтрейя Будда в позе лотоса. По
некоторым данным, эта гомпа была построена в середине XV века.
Монастрырь Шей – гомпа стоящая посреди руин форта на взгорье.
Здесь когда-то сосредотачивалась королевская власть. В главном зале
стоит позолоченная статуя Будды высотой в два этажа. Говорят, что её
установил король Делдан Намгьял. На обочине дороги на одной из скал
высечены изображения пяти Дхьяни Будд, которых можно распознать по их
средствам передвижения.
Монастрырь Сумцек - это трехэтажный храм, уникальный по своим
характеристикам. Здесь стоят три гигантских боддхисаттвы, поднимающиеся
вверх через отверстия до второго этажа. На третий этаж пути нет. Эти
три фигуры - Авалокитешвара, Майтрейя и Манджушри. На их одеждах
нарисованы сцены из жизни Будды в миниатюре. Стены так густо
разрисованы фигурами и мандалами, что пустого мест практически нет.
Дворец Cток- нынешняя резиденция бывшей королевской семьи Ладакха.
Дворец был построен в 1825 году королем Тсевангом Тхондупом Намгьялом.
После захвата Ладака Дрогами, королевская фамилия переехала в Сток.
Название Сток, происходит от слова «ткань» или «украшение»,
увенчивающего ступу в которой хранятся зерно, размером с яйцо голубя, и
бирюза, размером с голову овцы. Дворец имеет пять уровней; личные покои
королевы располагаются на втором уровне. В музее дворца можно увидеть
коллекции, связанные с королевской фамилией. В покоях королевы можно
увидеть королевские украшения, такие как: красиво выполненные
инкрустированные бирюзой перак (украшения для головы), королевская
корона и ожерелье принцессы-балти, Гьял Хатун. В комнате короля
выставлены великолепные танки, самыми значительными из которых является
набор из 35, изображающих Джатакас или истории связанные с прошлыми
жизнями Будды. Среди других ценностей выделяются серебряные чортены,
королевская корона и образ Авалокитешвары 7 века, нефритовые сосуды,
фарфор и ритуальные предметы.
Монастырь Cпитук - известный среди местных жителей как – Петуп
Галдан Таргиаслинг, был построен на скале, возвышающейся над рекой Инд.
Монастырь был основан в 11 веке принцем Оде, братом великого короля.
Лотсава Ринчен Зангпо посетил монастырь и предсказал, что здесь будет
достойное подражания монастырское сообщество, поэтому монастырь и был
назван Петхуб (достойный подражания). Вначале это был монастырь
религиозного течения Кадампа, и впоследствии стал монастырем ордена
Гелуг-па, после того, как была послана миссия к тибетскому учителю
Тсонгхапа, во время правления Грагспа Бум Иде. Монастырь возглавляет
реинкарнация Бакулы Римпоче одного из шестнадцати архатов. Самая
древняя часть монастыря это Гонкханг, расположенный на вершине холма,
где есть образы божеств-покровителей. Главный дукханг расположен ниже,
на четвертом ярусе структуры, где также находятся личные покои Ринпоче.
Главная статуя в дукханге – это статуя Будды Шакьямуни, также интерес
представляет небольшое священное изображение Будды Амитабха, подаренное
Грагспа Бум Иде Тсонгхапой. Образы Тсонгхапы и его двух
божеств-покровителей из сандалового дерева можно увидеть здесь, вместе
с великолепно выполненными образами богини Тара с двадцатью тремя ее
выражениями (изречениями).
Монастырь Мато - на красивейшем выступе последних изгибов хребта Занскар, находится гомпа Мато, гордо смотрящий с высоты на долину Ладакха. Известный как Тупстан Шалинг Чокшор, он является единственным монастырем религиозного течения Шакьяпа в Ладакхе.
Монастырь был основан ламой Дригунгом Дордже около 600 лет назад.
Сейчас здесь живет 60 монахов. Центром комплекса является двор, где
проходит праздник знаменитого прорицателя Мато Награнга. Монахи
исполняют красивейшие танцы в масках, но центральными фигурами здесь,
безусловно, являются прорицатели. За два месяца до праздника выбираются
два монаха, которые все это время посвящают очищению и уединению. Потом
призываются два божества, известные как Красный и Белый Тзан, которые
по поверью вселяются в двух монахов, после чего монахам на год дается
дар прорицания. Главный дукханг расположен вокруг двора, а в соседних
зданиях находятся Зимкчунг и Гонкханг, а также недавно построенная
публичная библиотека Шакья. В Гонкханге можно увидеть подношения
ячменя, сделанные жителями деревни, рассыпанные по полу.
