Штат
Химачал Прадеш расположен в северо-западной части Гималаев. Для него
типичны экзотические долины, величественные горные склоны и высокогорье с
заснеженными вершинами, откуда стекают бурные ручьи. Жизнь в этом
горном районе течёт спокойно и размеренно.
Территория Химачал
Прадеша охватывает южные хребты Гималаев и долины Лахаул и Спити.
Административный центр штата город Шимла одно время служил резиденцией
вице-короля, там же спасалась от жары индийская знать. Именно в Шимле
развёртываются события многих произведений Редьярда Киплинга.
Большую
часть населения Химачал Прадеша составляют индусы, но немалое влияние
здесь имеют также буддисты, главным образом населяющие Лахаул и Спити.
Особенно усилилось влияние буддизма с притоком беженцев из Тибета, а
также после того, как в Дхармсале поселился Далай Лама.
На
территории этого небольшого штата насчитывается около шести тысяч
действующих храмов, в которых проводятся различные ритуалы и церемонии. С
религиозными праздниками часто связаны весёлые и красочные ярмарки и
фестивали, многие торжества сопровождаются народными танцами.
Химачал
Прадеш исключительно сельский штат – города здесь небольшие, а
население преимущественно занимается сельским хозяйством.
Через
Химачал Прадеш проходит дорога, связывающая центр Индии с её северным
штатом Джамму и Кашмир. Первый перекрёсток на этой важной дороге – город
Манди, возле которого находится озеро Ревалсар, важный объект
паломничества сикхов, индуистов и буддистов. Севернее Манди дорога
входит в узкую теснину реки Биас, до которой по некоторым историческим
данным дошли войска Александра Македонского во время его похода на
Индию. Если ехать вверх по долине Биас, то попадаешь в одно из самых
красивых мест на земле – долину Кулу. Она известна своими яблоневыми
садами, древними деревянными храмами. Склоны долины покрыты
вечнозелёными лесами. Здесь находится маленький городок Нагар, где
последние годы жизни провёл Н.Рерих. Он сам считал это место самым
красивым на земле, и оно вдохновило его на написание многих картин и
философских трудов.
В верхней части долины Кулу находится город
Манали (1300м), последний из городов расположенный на зелёных склонах,
если двигаться на север. Манали – живописный курорт, располагающий к
походам и отдыху. Кстати, это один из немногих городов мира, где бережно
заботятся о чистоте и экологии – например, в городе строго запрещено
пользоваться пластиковыми пакетами и упаковкой.
Продвигаясь всё
дальше на север, дорога начинает серпантином подниматься круто вверх.
Перед глазами путешественника резко меняются климатические пояса,
крупные деревья сменяются альпийскими лугами и за грозным перевалом
Ротанг Ла (3900м) открывается вид величественных снежных гор и ледников.
Мы оказываемся в долине Лахаул. Отсюда открывается одна из самых
красивых дорог в мире, ведущая в долину Спити. Население Спити
составляют тибетцы, и благодаря тому, что Спити находится в Индии, они
полностью сохранили свою культуру и традиции, оставаясь у себя на
родине, в отличие от тех тибетцев, которые остались в Тибете после
китайской оккупации. Монастыри Спити – одни из самых древних и
сохранившихся. Из долины Спити дорога продолжается в другой горный район
Киннаур, лежащий в долине реки Сатледж, крупной реки Индии, берущей
свое начало в Тибете на склонах горы Кайлаш. К сожалению, в рамках
нашего путешествия мы не посетим Лахаул, Спити и Киннаур, так как это
требует много времени и сил. Дорога туда пролегает по труднодоступным
горным перевалам, не проходимых для транспорта большую часть года из-за
снежных завалов.
Наш путь пролежит туда, где вдоль хребта
Дхауладхар протянулась одна из наиболее красивых и очаровательных
гималайских долин – Кангра. Здесь находится административный центр
округа Кангра – город Дхармсала. Здесь, неподалёку от Дхармсалы
расположен городок Маклеод Гандж, где находится резиденция Его
Святейшества Далай Ламы Четырнадцатого, и тибетское правительство в
изгнании. В окрестностях Дхармсалы расположено множество буддийских и
индуистских храмов. В монастыре Джотто нашёл временное прибежище Его
Святейшество Кармапа Семнадцатый, покинувший Тибет. Мы также надеемся
посетить великолепный институт тибетского искусства Норбулингка и
институт тибетской астрологии и медицины Менцеканг.
Дхармсала
Дхармсала
расположена в горном штате Химачал Прадеш, на южных склонах Индийских
Гималаев. Поездка на автобусе из Дели занимает примерно 12 часов, и
представляет собой занимательное предприятие, дающее возможность за
короткое время сблизиться с индийским колоритом и особенностями
индийской национальной езды.
Мы приезжаем в Дхармсалу, а точнее –
в ёё пригород, называемый Мак Леод Гандж. Место известно тем, что оно
дало приют Тибетскому правительству в изгнании. Соответственно там же
расположена резиденция Его Святейшества Далай Ламы Четырнадцатого.
Благодаря этому Мак Леод Гандж стал одним из крупнейших центров
тибетской общины, живущей в основном за счёт торговли и народного
промысла, что выражается в большом количестве тибетских ресторанов и
лавок, переполненных оригинальными тибетскими товарами. Большое
количество буддистских храмов, монастырей, центров по изучению философии
и медитации, живописные окрестности с широкими возможностями для
походов сделали Мак Леод Гандж местом, притягивающим туристов и
паломников со всего мира, что, безусловно, отражается на колорите
города, атмосфера которого сочетает в себе как неповторимую окраску
тибетского уклада, так и признаки разношёрстной западной «тусовки».
Однако,
основной целью посещения нами этого города является визит к Его
Святейшеству Кармапе Семнадцатому, резиденция которого временно
находится здесь, неподалёку от Дхармсалы в монастыре Джотто. Полтора
года назад Е.С. Кармапа нелегально покинул пределы Тибета и до недавнего
времени ожидал от индийских властей официального разрешения на
пребывание в Индии. Мы надеемся быть допущенными на аудиенцию Его
Святейшества, и попросить Его дать нам благословение на удачное
путешествие. Посещение духовного лидера буддистской традиции Карма Кагью
должно стать духовным началом нашего захватывающего путешествия,
особенно для тех, кто идёт по пути духовных исканий.
Манди и
озеро Ревалсар
Манди – небольшой город населением
всего 25 тысяч человек, что в масштабах Индии очень немного. Манди лежит
в 150 километрах от Дхармсалы, и когда-то он был важным перекрёстком на
торговом соляном пути из Тибета в Индию. Сегодня Манди утратил своё
торговое значение, но, тем не менее, он лежит на важной в стратегическом
смысле дороге на север Индии. Манди лежит у въезда в долину Кулу,
откуда через перевал Ротанг открывается прямой путь в Ладак и Кашмир,
где сосредоточены крупные силы индийской армии, охраняющие далеко не
спокойную границу с соседним Пакистаном. Поэтому, эта дорога находится
под неусыпным контролем сил безопасности, по ней круглосуточно тянутся
караваны нагруженных военных грузовиков. Манди не представляет собой
особо привлекательной аттракции для туристов, не считая фестиваля
Сиварати, проходящего здесь в феврале-марте каждого года. В районе
города сосредоточена значительная коммуна тибетских беженцев, что очень
заметно благодаря тибетским монастырям построеным в окрестностях Манди.
Характер коренного населения города отражает упадок торговли в городе,
на улицах можно встретить большое количество пьяных людей, что не совсем
характерно для благополучных городов Индии.
Главная цель нашей
остановки в этом городе – посещение озера Ревалсар, расположенного в
горах в 24 километрах на юго-востоке от Манди. Озера является объектом
паломничества для индуистов, буддистов и сикхов. Озеро особенно
почитается тибетскими буддистами, о чём свидетельствуют несколько
тибетских монастырей, воздвигнутых на берегу. Причина такой важности
озера основана на легенде о том, что великий учитель Падмасамбхава (на
тибетском – Гуру Римпоче), именно отсюда начал свой путь в Тибет в
восьмом веке нашей эры. Его пришествие на крышу мира повлияло на всю
последующую историю Тибета. Благодаря его мифическим подвигам были
покорены духи и божества, препятствующие развитию буддизма в Тибете. С
именем Падмасамбхавы (санскр. Лотосорождённый) связаны многочисленные
легенды, он автор многочисленных учений и текстов. Многие из них были
оставлены им в потайных местах, обнаружены сотни лет спустя, и послужили
причиной основания новых линий передачи учения в традиции тибетского
буддизма. Есть мнение о том, что Падмасамбхава был самим Буддой,
родившийся из цветка лотоса, и явившийся, чтобы дать высшее знание
буддизма, именуемое Ваджраяной или Алмазной Колесницей. Именно поэтому
озеро Ревалсар притягивает такое количество буддистских паломников.
Здесь проводится фестиваль Цо Пема, посвящённый Драгоценному Учителю.
Значимость этого фестиваля особенно возрастает в год обезъяны раз в
двенадцать лет, когда сам Далай Лама прибывает сюда, чтобы совершить
особую пуджу (вид службы), пройти кору, ритуальный обход вокруг озера, и
подняться к горной пещере, где, согласно легенде Падмасамбхава
находился в уединении перед путешествием в Тибет. Следующий год обезьяны
придётся на 2004 год по западному календарю.
Штат
Химачал Прадеш расположен в северо-западной части Гималаев. Для него
типичны экзотические долины, величественные горные склоны и высокогорье с
заснеженными вершинами, откуда стекают бурные ручьи. Жизнь в этом
горном районе течёт спокойно и размеренно.
Через
Химачал Прадеш проходит дорога, связывающая центр Индии с её северным
штатом Джамму и Кашмир. Первый перекрёсток на этой важной дороге – город
Манди, возле которого находится озеро Ревалсар, важный объект
паломничества сикхов, индуистов и буддистов. Севернее Манди дорога
входит в узкую теснину реки Биас, до которой по некоторым историческим
данным дошли войска Александра Македонского во время его похода на
Индию. Если ехать вверх по долине Биас, то попадаешь в одно из самых
красивых мест на земле – долину Кулу. Она известна своими яблоневыми
садами, древними деревянными храмами. Склоны долины покрыты
вечнозелёными лесами. Здесь находится маленький городок Нагар, где
последние годы жизни провёл Н.Рерих. Он сам считал это место самым
красивым на земле, и оно вдохновило его на написание многих картин и
философских трудов.
Продвигаясь всё
дальше на север, дорога начинает серпантином подниматься круто вверх.
Перед глазами путешественника резко меняются климатические пояса,
крупные деревья сменяются альпийскими лугами и за грозным перевалом
Ротанг Ла (3900м) открывается вид величественных снежных гор и ледников.
Мы оказываемся в долине Лахаул. Отсюда открывается одна из самых
красивых дорог в мире, ведущая в долину Спити. Население Спити
составляют тибетцы, и благодаря тому, что Спити находится в Индии, они
полностью сохранили свою культуру и традиции, оставаясь у себя на
родине, в отличие от тех тибетцев, которые остались в Тибете после
китайской оккупации. Монастыри Спити – одни из самых древних и
сохранившихся. Из долины Спити дорога продолжается в другой горный район
Киннаур, лежащий в долине реки Сатледж, крупной реки Индии, берущей
свое начало в Тибете на склонах горы Кайлаш. К сожалению, в рамках
нашего путешествия мы не посетим Лахаул, Спити и Киннаур, так как это
требует много времени и сил. Дорога туда пролегает по труднодоступным
горным перевалам, не проходимых для транспорта большую часть года из-за
снежных завалов.
Дхармсала
расположена в горном штате Химачал Прадеш, на южных склонах Индийских
Гималаев. Поездка на автобусе из Дели занимает примерно 12 часов, и
представляет собой занимательное предприятие, дающее возможность за
короткое время сблизиться с индийским колоритом и особенностями
индийской национальной езды.
для
походов сделали Мак Леод Гандж местом, притягивающим туристов и
паломников со всего мира, что, безусловно, отражается на колорите
города, атмосфера которого сочетает в себе как неповторимую окраску
тибетского уклада, так и признаки разношёрстной западной «тусовки».
Манди – небольшой город населением
всего 25 тысяч человек, что в масштабах Индии очень немного. Манди лежит
в 150 километрах от Дхармсалы, и когда-то он был важным перекрёстком на
торговом соляном пути из Тибета в Индию. Сегодня Манди утратил своё
торговое значение, но, тем не менее, он лежит на важной в стратегическом
смысле дороге на север Индии. Манди лежит у въезда в долину Кулу,
откуда через перевал Ротанг открывается прямой путь в Ладак и Кашмир,
где сосредоточены крупные силы индийской армии, охраняющие далеко не
спокойную границу с соседним Пакистаном. Поэтому, эта дорога находится
под неусыпным контролем сил безопасности, по ней круглосуточно тянутся
караваны нагруженных военных грузовиков. Манди не представляет собой
особо привлекательной аттракции для туристов, не считая фестиваля
Сиварати, проходящего здесь в феврале-марте каждого года. В районе
города сосредоточена значительная коммуна тибетских беженцев, что очень
заметно благодаря тибетским монастырям построеным в окрестностях Манди.
Характер коренного населения города отражает упадок торговли в городе,
на улицах можно встретить большое количество пьяных людей, что не совсем
характерно для благополучных городов Индии.
Главная цель нашей
остановки в этом городе – посещение озера Ревалсар, расположенного в
горах в 24 километрах на юго-востоке от Манди. Озера является объектом
паломничества для индуистов, буддистов и сикхов. Озеро особенно
почитается тибетскими буддистами, о чём свидетельствуют несколько
тибетских монастырей, воздвигнутых на берегу. Причина такой важности
озера основана на легенде о том, что великий учитель Падмасамбхава (на
тибетском – Гуру Римпоче), именно отсюда начал свой путь в Тибет в
восьмом веке нашей эры. Его пришествие на крышу мира повлияло на всю
последующую историю Тибета. Благодаря его мифическим подвигам были
покорены духи и божества, препятствующие развитию буддизма в Тибете. С
именем Падмасамбхавы (санскр. Лотосорождённый) связаны многочисленные
легенды, он автор многочисленных учений и текстов. Многие из них были
оставлены им в потайных местах, обнаружены сотни лет спустя, и послужили
причиной основания новых линий передачи учения в традиции тибетского
буддизма. Есть мнение о том, что Падмасамбхава был самим Буддой,
родившийся из цветка лотоса, и явившийся, чтобы дать высшее знание
буддизма, именуемое Ваджраяной или Алмазной Колесницей. Именно поэтому
озеро Ревалсар притягивает такое количество буддистских паломников.
Здесь проводится фестиваль Цо Пема, посвящённый Драгоценному Учителю.
Значимость этого фестиваля особенно возрастает в год обезъяны раз в
двенадцать лет, когда сам Далай Лама прибывает сюда, чтобы совершить
особую пуджу (вид службы), пройти кору, ритуальный обход вокруг озера, и
подняться к горной пещере, где, согласно легенде Падмасамбхава
находился в уединении перед путешествием в Тибет. Следующий год обезьяны
придётся на 2004 год по западному календарю.
