Тайна «Золотого города»

       В Мопти мы наняли большую моторную лодку-пирогу, называемую на Нигере – «пинаса и отправились в сплав по великой африканской реке до деревушки Кабара, откуда до легендарного Тимбукту нам оставалось бы всего 12 километров. Десять последующих дней мы любовались необыкновенными речными восходами и закатами, жарили рыбу, купленную у рыбаков, племён бозо, бамбара и сонгаи, да фотографировали гиппопотамов, добродушно фыркающих в осоке низких берегов.

О городе - призраке

Тимбукту действительно оказался серым, полупустынным городом, лежащим у южного конца Сахары. А может – её начала: песок здесь выстилает улицы и дворы домов так, как снег – наши сибирские деревни. Околицей же города является сама великая пустыня.

Низенькие серо-жёлтые дома с плоскими крышами, в которых живут молчаливые, прячущиеся от фотокамер местные жители, построены из сырого глиняного кирпича-банко. Дождей здесь практически нет, а потому они стоят по сто-двести лет, разрушаясь лишь от ветра и времени, после чего «вылепливаются» вновь. Но, архитектура их, при этом, не меняется: так эти дома выглядели и более тысячи лет назад. Узкие карнизы и фризы из черепицы скупо украшают их фасады по горизонтали. Редкие и махонькие полукруглые окна сделаны по мавританскому образцу. Входные двери – самое главное украшение в непрерывных лентах этих домиков: мощные деревянные створки их покрыты витиеватыми резными узорами, выполненными в арабском стиле и заперты замысловатыми засовами.

Прямо на улицах городка тут и там дымятся большие глиняные печи конической формы, в которых, закутанные до глаз хозяйки , выпекают пресные лепёшки. Каноны ислама чувствуются здесь повсюду, а мечети являются основными архитектурными изюминками.

Ещё в 1325 году паломник из Марокко, Канхан Мусса, возвращаясь из Мекки надолго задержался в Тимбукту и украсил его двумя главными мечетями. Время постоянно разрушает их, но глины тут много и реставрация этих оригинальных лепных сооружений методично идёт веками, не прекращаясь ни на минуту.

Мечеть Джингеребер находится возле «дворца» местного правителя – Мадуга. А мечеть Санкоре расположена в северо-восточных кварталах бывших солеторговцев. Сами по себе эти строения совершенно не примечательны. Из того же банко сложены низкие прямоугольники их темных залов. Плоские крыши поддерживаются десятками круглых глиняных колонн, упирающихся в глинобитный пол. А вот минареты чем-то напоминают новогоднюю ёлку, украшенную в стиле «техно». Их глиняные,

суживающиеся кверху конусы, щетинятся во все стороны множеством деревянных жердей, торчащих из стен симметричными ярусами. Они служат и опалубкой для прочности самой конструкции и лесами при ремонте глиняной штукатурки и лестницей для муэтзина, забирающегося на башенку, чтобы призвать правоверных на очередную молитву.

         Каждая мечеть имеет обширный двор, окружённый трёхметровыми стенами, внутри которого имеется множество могил богатых арабов из соседних стран, пожелавших своему телу - упокоения в легендарном городе.

       Судя по всему увиденному, знатность Тимбукту – только в легенде. То, что может лицезреть тут каждый, это действительно «край света», лежащий в знойном кольце раскалённых барханов. Тихий и измученный былой славой, типичный старый арабский городок, медленно погибающий под непрерывным натиском безжалостной Сахары…

    В поисках истины

      Разочарованно бродили мы по узким улочкам города, являющегося по сути, большой однообразной деревней и не знали, как подступиться к его тайне, о которой догадывались. А потому, с удовольствием согласились на предложение местных «туарегов» - отправиться на экскурсию в их лагерь, расположенный в пустыне, неподалёку от Тимбукту.

Истинных туарегов в Сахаре осталось крайне мало. Эти, как принято считать - потомки гарамантов очень красивы: высокие, светлокожие, с тонкими чертами лица и подчёркнутым чувством собственного достоинства. Они обособленно живут в самых потаённых уголках пустыни, избегая встреч с иноземцами. В Тимбукту их нет. Зато есть спрос на них, со стороны туристов. А потому все, кому не лень, «косят» тут под туарегов, зарабатывая себе на жизнь. В наезженных местах, есть «стоянки туарегов» у племён белла и иуллемеден, у берберов и даже у иссине-чёрных негров, закутанных по глаза особой чалмой- тагельмус.

Мы попали к «туарегам» племени малинке. Когда-то их предки были земледельцами и охотниками саванны, ныне захваченной песками Сахары. Первые ушли от них на юг, туда, где ещё можно выращивать дурру, маниоку и хлопок. Вторые, остались медленно исчезать во мгле истории, вслед за былой своей добычей. Не ушли из родных мест и певцы-сказители племени малинке, называемые – гриотами. Вот они-то, совершенно неожиданно для нас, и приоткрыли занавес над тайнами Тимбукту.

Покатавшись на верблюдах, сфотографировавшись и вдоволь отведав национальных блюд, мы остались в лагере на ночь, и долго сидели у костра, глядя то в бездонное африканское небо, то на отблески пламени, пляшущие на склонах ближайшего бархана.

Отработав программу, довольные бакшишем «туареги» разоблачились от реквизита, раскурили кальян и началось естественное общение людей, знающих и уважающих пустыню, под заунывные звуки однострунной скрипки-амзад, тихо певшей в руках старого сказителя-гриота.

          Мы неторопливо рассказывали хозяевам о своей предыдущей экспедиции через Сахару по «Дороге золотых колесниц», проложенной колдунами-насамонами. Сообщили, что не верим в идею, будто нынешний, полумёртвый Тимбукту и тот легендарный город, о славе и богатстве которого писал ещё Лев Африканский – это один и тот же город. Что к нам попали архивы британского офицера А. Лэнга, которым ещё нет и двухсот лет, где он сообщает о загадочном городе совершенно невероятные вещи. Что мы, наконец, имеем рукописную карту этого майора, где он указал на подземные хранилища золотого запаса Тимбукту.

        И тогда старик-гриот сказал, что если нам дано, то мы услышим правду в словах его древней песни-легенды. Если дух наш готов, то он познает в ней истину о таинственном Тимбукту. И сказитель запел…

      Это была странная песня из совершенно непонятных нам слов, лившихся витиеватой дорожкой, уводящей из реального мира. А какая была мелодия! Струна низко вибрировала в тишине пустыни, проникая волшебным звуком в самое сердце сознания и заволакивая его нежной пеленой небытия…

      И я пошёл по магической дорожке слов  в эту таинственную пелену и познал за ней правду о священном городе человечества – Тимбукту.

 О настоящем Тимбукту

      Мир наш создан в единстве и противостоянии двух полярных сил: Добра и Зла, Света и Тьмы, Жизни и Смерти. И правят этими силами извечные противоборцы: Бог и Дьявол.

       Люди пошли за Богом и Дьявол решил наказать их за это, вдохнув в жёлтый металл своё особое заклятие пагубной страсти. Именно такое золото должно было вернуть человечество в Царство Тёмных Сил. И Дьявол не ошибся: заклятие сработало и люди, один за другим, стали «гибнуть за металл».

       В самом сердце Африки, окружённое дугой излучины реки Нигер, лежит под землёй «Эльдорадо» - золотой запас человечества. Извечно охраняют его воины-маги гараманты. И стоит тут священный город – Тимбукту. Живут в нём 333 Великих Учителя, посланных на Землю Богом и ведающих все законы праведной жизни, для каждого из нас. Хранятся тут и великие манускрипты, содержащие в себе опыт всех пяти предыдущих человеческих цивилизаций, погибших  от золотого заклятия.  Именно потому, золотом выстланы улицы удивительного города, попираемые ногами мудрецов, чтобы подчеркнуть превосходство целей бессмертного человеческого Духа над ценностями его бренного тела.

        Денно и нощно, Великие Учителя тысячелетиями бьются в священном Тимбукту  над формулой Дьявольского заклятия, пытаясь освободить золото от его пут, с помощью законов магической алхимии. Посылают они в наш мир то одного, то другого проповедника, пытаясь просветлить наш разум, затуманенный алчностью…

      Но, не проста эта задача: ведь равновелик Богу его противник и сильны соблазны, исходящие от жёлтой манифестации Дьявола. Слаба часть  человечества против их силы…

      Люди нашей цивилизации также стали рваться к «Эльдорадо», пытаясь обогатиться, чтобы возвыситься над прочими. Утекать стало золото из подземных хранилищ.

      Воины-гараманты, как могли перехватывали его на «Дороге золотых колесниц» и возвращали в Тимбукту, помещая в могилы тех, кто осквернил себя непомерной страстью к обладанию жёлтым металлом. Так было многие столетия...

      Два века назад, привлечённые рассказами о золотом запасе, в священный город стали пробираться авантюристы из тех стран, где неустанное обогащение давно стало целью жизни. И когда, в конце-концов, одному из них удалось побывать в заветном городе и узнать его тайны, Великими Учителями было принято решение - скрыть священный город от глаз, застланных алчностью, находящихся во власти Дьявольского заклятия.

      Для таких глаз, магией гарамантов был создан город – двойник Тимбукту. Его пустынный мираж, его иллюзорный призрак в материальном мире, город, в котором может побывать теперь каждый, кто захочет. Но, вместо золота там – песок…                                                                                 

       Настоящий же Тимбукту виден теперь далеко не многим. Он виден теперь лишь тем, кто знает разницу между истинными и мнимыми богатствами человечества.

      И повёл меня старик-гриот к священным могилам предков, чтобы совершить тасауит - обряд испрошения совета. Отодвигали мы надгробный камень – шуахед, испещрённый множеством неизвестных знаков и ложились в холодный мрак захоронения, отдавая себя во власть алтинен – духов иного мира…

      И дозволено было мне: пил я колдовское зелье борбур и проходил очищение огнём. А потом мы поднялись на бархан и увидел я волшебное сияние во глубине пустыни. То светилось золото мостовых вечного города. Священного города нашей надежды…

                                                                                       Александр Редько

	Подписаться на рассылку "Тайны древних цивилизаций"	Подписаться на рассылку "Эзотерические путешествия"