В поисках «Белой смерти»                                                     

                    «Откуда это томление, эта безрассудная страсть,

                      Эта жажда последующего бессмертия?

                      И откуда этот затаённый ужас и внутреннее

                      Содрогание перед падением в Ничто?

                      Почему сжимается Душа, оглядываясь на себя,

                      В страхе перед разрушением?...

                      О, ВЕЧНОСТЬ! – пугающая и влекущая!»

                                                                                -Эддисон

                                     « Плоть и кровь не могут наследовать

                                        Царствия Божия»

                                                Св. апостол Павел (1Кор.15,50)             

Самый главный вопрос для человечества звучит так: что будет с  нами после смерти и будет ли что-либо вообще. Ответ на него уже давно разделил всех людей на два духовно-биологических подвида: Homo-sapiens (Человек-разумный) и Homo-spirichuels (Человек духовный). Большинство первых -  не верят в Бога и в загробную жизнь, а потому страшатся окончания своего земного пути, особенно, если он протекает в достатке. Некоторые из них, правда, считают, что почитать Создателя «надо» и даже посещают церковь. Но, и они, в большинстве своём, боятся смерти, справедливо ожидая за ней Страшный суд, а потому жаждут прожить на этой планете как можно дольше и комфортней.

      Вторые – не страшатся смерти, т.к. считают нынешнюю жизнь лишь прелюдией к другой, более совершенной, право на которую надо заслужить тернистым, но праведным путём совершенствования Души. А есть среди них и такие люди, которые не только не боятся смерти, но добровольно просят Создателя об укорочении своего земного пути и, как правило, получают у него на это божественное благословение. И есть на свете места, где и происходят таинства такого ухода из жизни, называемого в народе - «Белая смерть»…

Об одном из них и пойдёт речь в данном рассказе. Но, чтобы  было проще понять смысл происходящего там, мне необходимо напомнить читателю некоторые основы эзотерических знаний о сути человека и смысле его существования на планете Земля.

  Эзотерика вопроса

     Тот факт, что существо человеческое трёхчастно и состоит из тела, души и духа, был осознан людьми ещё в глубокой древности.                      О тройственности в единстве говорится в религиозных манускриптах многих народов. Три Деджотас – индийской Тримурти; Три Головы – еврейской Каббалы; Троица египтян и Троица мифологической Греции – не единственные тому доказательства. «Три Духа живут и побуждают человека к действию», - учил ещё Парацельс; - «три мира изливают свои лучи на него. Первый – это дух элементов ( земное тело и жизненная сила в её грубом состоянии); второй – это звёздный дух (сидерическое, или астральное тело – Душа); третий – это Божественный Дух (Augoeides)». Об этом же дважды повторял в своих посланиях и святой апостол Павел. Даже материалисты признают теперь факт существования у человека Души, когда пытаются объяснить сложную работу мозга, феномен индивидуального сознания, богатейшую палитру человеческих чувств. Но, о том, что такое Дух, - пока говорят лишь религиозно-эзотерические учения.

      «Есть тело душевное, есть тело и духовное» , говорил апостол Павел

(1 Кор.15,42-44). Тело душевное – это наше нынешнее тело, рождённое из чрева матери-планеты; это – плоть и кровь; это – кости, внутренности и мозг; это – информационно-энергетические  сферы его, называемые Душой. А Дух,- есть нечто божественное, присланное свыше и совершенно отличное от человеческой Души. В Св. Писании можно найти множество мест, говорящих об этом. Именно Дух, посланник могучей воли Создателя

фактически оживляет наши душевные тела после рождения, включая в нас

таинственный дар сознания. «Я введу дух в вас, и оживёте,.. и узнаете, что Я – Господь, - объяснял Создатель свои деяния святому пророку Иезекиилю (Иез. 37, 2-10).

      Современная метапсихология говорит, что проявления Духа изумитель- ны, необычайны, таинственны и неопровержимы. Святой Дух, сосущест-

вуя с нашим душевным телом, ведёт, тем не менее, самостоятельное бытиё, оставляя по временам это тело и витая где-то в неведомом нам безбрежном Духовном Мире. Дух обладает великой силой воздействия на тело. Пронизывая каждую его клетку, он заведует всеми функциями тела.

А раз это так, значит он не случайно послан в каждого из нас. Значит он принёс какое-то задание для нашей Души, какую-то волю Создателя.

      В чём же смысл его божественной миссии?

      «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видесте очи мои спасение Твое…». Эти слова в светлый день Сретения Господня воспел праведный Симеон Богоприимец (Лк.2,29-32). Бесконечно долго ждал он смерти, не в силах умереть, ибо по слову Ангела

должен был своими глазами увидеть родившегося от Девы Спасителя, взять его на руки, ощутить и возвестить человечеству, что пришёл посланник Божий. Возвестить холодеющими устами, отходя с миром в жизнь вечную и исполнив Завет, данный ему святым Духом.

      А какую же волю Создателя несёт Дух в Душу каждого из нас? Оказывается, всё дело заключается вот в чём. Наша матушка-планета рождает Homo-Sapiens, т.е. Человека-Разумного, состоящего из видимого физического тела и семи тонкоматериальных и духовных оболочек-сфер, окутывающих эмбрион того бесплотного вселенского существа, которое и должно, в конце-концов, получиться из каждого, в ходе длительной эволюции.                                                                                                                Пребывание на Земле, для него, - это как обучение в первом классе своеобразной космической школы. Множество соблазнов и испытаний уготовила плотская жизнь для народившейся Души. Ведь в земной жизни мы во всех  делах и поступках руководствуемся велениями собственного разума: рационального, расчётливого и холодного. Разума,- все цели которого направлены на улучшение условий бытия своего Душевного тела, которому наш разум изначально и подчинён. Большинство из нас, не знает одной евангелийской притчи:  «У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать?некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь мой хлеб и всё добро моё. И скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12, 16-20). К сожалению, далеко не каждый из людей живёт в соответствии со словами, которые Иисус сказал всем нам: «Не собирайте себе сокровищь на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Мф. 6, 19-20).

      Так вот! Божественный наставник, святой и беспорочный Дух посыла-

ется в каждого из нас, чтобы донести до сознания человеческой Души не только эти и многие другие заповеди Божие. Его цель – стать для неё духовным поводырём в этом мире, полном соблазнов и искушений плоти.

      «Ни человеческие молитвы, ни кровь другого человека не могут спасти нас от индивидуального уничтожения после смерти, если мы крепко не привяжемся в течение нашей земной жизни к нашему собственному бессмертному духу – нашему Богу» (Е.Блаватская, Разоблачённая Изида, гл.9-451)

      Главная задача Духа в том, чтобы за короткий отрезок земной жизни помочь Homo Sapiens превратиться в Homo spirichuels! Да, именно в этом и заключается смысл нашей жизни на этой планете, смысл эволюции человеческого существа: впервые родившись в материальной плоти Человека Разумного наша Душа должна пройти нелёгкий путь, чтобы стать Душой Человека Духовного! Из человека живущего велениями разума нам надо стать Человеком, живущим движениями сердца! Ведь именно в нём, главном органе нашего физического дела и обитает божественный праведный Дух, помогая Душе бороться с дьявольскими похотями, низменными страстями и алкающим чревом. Ибо, как сказал св. апостол Павел,- «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия»( 1 Кор. 15, 50).  Иными словами,  Homo-Sapiens изначально обречён на бренную жизнь, т.к. является лишь материальной  оболочкой, своеобразной первичной скорлупой для духовного эмбриона бесплотного Звёздного Существа, называемого в эзотерике - «Anima Mundi»!

Именно им и должен, в конце концов, стать каждый из нас, сбрасывая поочерёдно, в ходе своей длительной эволюции, все семь укутывающих нас ныне оболочек…                                                                                                Большая беда ждёт тех из людей, кто удовлетворился мнимыми радостями и счастьем земной жизни во плоти. После естественного распада этой самой плоти их ждёт и духовная смерть. После смерти физического тела, такая душа не имеет выхода вверх по иерархической лестнице Духовного Мира к тому пределу, который верующие называют Царствием Божиим. Такая Душа теряет личностное «ЭГО»; собственное «Я», присущее ей в земной жизни, и, полностью развоплотившись, становится  элементарным бесплотным духом: этакой безвестной стихиалией, вечно носящейся в духовных сферах околоземного пространства в качестве бестолковой «барабашки».

      Совсем иная судьба у развоплотившейся Души, сумевшей стать   Homo-spirichuels. Ведь она жила в соответсвии с великим словом Господа нашего: «Кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30) и собирала плоды исполнения заповедей Христовых, о которых прекрасно сказал в своей проповеди архиепископ Лука (В.Ф. Войно-Ясенецкий): «Надо стать нищими духом, смиренными, плачущими, надо стяжать великий дар слёз, который так немногим свойствен; надо стяжать кротость вместо гордости, грубости и самопревозношения; надо всем сердцем алкать и жаждать правды Божией; надо стяжать сокровища милосердия, стать чистыми сердцем, быть миротворцами…И когда придёт смертный час такого человека, тогда ангелы Божии понесут впереди него на золотых блюдах всё доброе, что сделал он: все дела любви, дела милосердия, все слова добрые, слова истины, стремления высокие и чистые – понесут, понесут…»

      Это Дух, именно божественный Дух умершего тела праведника поведёт за собой его чистую возвышенную Душу по ступеням сияющей небесной лестницы к самому верху Божественного Престола!.. Дух выполнил предназначение, данное ему Господом: ещё одна народившаяся личностная земная Душа, пройдя тяжелейшие духовные испытания в физическом теле, закалившись и одухотворившись в них,- пополнила светлое воинство Создателя!

       Приходилось ли Вам задумываться, почему смерть человека имеет у православных несколько наименований. Церковь говорит, что человек не умер, а скончался, почил, усоп, преставился… Эти термины, как нельзя лучше подтверждают всё вышесказанное и позволяют говорить о том, что

Существуют «Чёрная, Серая и Белая Смерть».

      «Чёрная смерть» – это смерть насильственная. Она – от Дьявола и мы не будем её касаться в разговоре о праведном пути для Души.

      А естественный конец может наступить двояко: «Серая смерть» ждёт  подавляющее большинство людей. Наступает она тогда, когда «биоробот», т.е. их физическое тело, уже сносился окончательно и погибает ещё до того срока, как Дух сумел воспитать Человека Духовного из первоначаль- ного Человека Разумного. Божественная цель не выполнена, но если человеческая Душа стремилась к Богу, то двери не закроются перед ней. Её ждёт перерождение в следующем теле, где Дух предпримет вторую (третью, четвёртую, пятую и т.д…) попытку её спасения. О таком умершем говорят - «почил». И это слово отражает временное состояние покоя, отдыха, а отнюдь не безысходности смерти. Если же Душа умершего всю земную жизнь была порабщена «проблемами» Человека Разумного и не слышала велений сердца, то её ждёт духовная смерть – полное личностное развоплощение, о котором уже говорилось выше. И о таком человеке принято говорить – «скончался», т.е. закончил своё существование, как личность, и на Этом и на Том Свете.

      Высшей формой окончания человеком своего земного пути является

«Белая смерть». Бывает так, что Дух досрочно выполнил свою божествен-

ную цель и просветлённая Душа одухотворилась настолько, что готова присоединиться к светлому Духовному Миру. Однако, и тело, благодаря ей, окрепло настолько, что может жить ещё долгие годы. И тогда Душа, при поддержке Духа, обращается к Создателю с просьбой о досрочном  освобождении её из материального мира...                                                 Души святых людей могут выйти на такой контакт с Богом в любом месте. Пресвятая Богородица, например, избрала своим смертным ложем простую кровать и архангел Гавриил украсил её райской ветвью, сияющей небесным светом.  Блаженным «успением» называем мы её кончину. Она успела до срока выполнить своё божественное предназначение и тело её уснуло блаженным вечным сном. К ней легко применить слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.»(Ин.5,24). Блаженным успением, стоя на коленях перед образом Пречистой Богородицы, отошёл в иной мир преподобный и богоносный Серафим Саровский. Таким же путём ушёл в вечность великий святитель земли русской Филарет, митрополит Московский, и многие другие святые.

      Но, успение – это путь для избранных. Праведники же, став людьми духовными, могут напрямую обратиться к Создателю, с просьбой

о досрочной смерти своего тела, лишь в определённых, особых местах нашей матушки-планеты, - в тех местах, где живая Земля сама говорит с ним. Присоединив голос своей Души к мощному потоку вибраций, исходящих из сердца планеты, Homo spirichuels  будет услышан Вседержателем и предстанет перед его престолом на справедливый Суд.   И  мы скажем про такую смерть – «преставился». Один из таких «коридоров», ведущих к Божьему престолу, нам удалось посетить.

ПРОДОЛЖЕНИЕ >>>

	Подписаться на рассылку "Тайны древних цивилизаций"	Подписаться на рассылку "Эзотерические путешествия"